□  何春林

夜讀《孫子兵法譯注》，恍惚間竟也有一種置身于軍營之中，營帳外吼聲震天，鑼鼓喧囂之感。《孫子兵法譯注》這薄薄的書冊，重若千斤，仿佛讀得并不是書，反而是一種智慧的結(jié)晶。

《孫子兵法譯注》共十三章，詳盡闡述了想要取得戰(zhàn)爭勝利必不可少的要求和制敵方略。作者在文章中所展現(xiàn)出的舉世無雙的謀略和遠(yuǎn)超世人的戰(zhàn)略眼光，透露出來永不過時的智慧。孫子看來，“戰(zhàn)”絕非僅僅為了戰(zhàn)勝稱王、為了攻城掠池，而應(yīng)該時刻秉承以和為本，從“和”的角度來選擇戰(zhàn)爭的時機(jī)與方式。而對于戰(zhàn)國時代的人來說，從“和”的角度選擇戰(zhàn)爭的時機(jī)與方式，這簡直是不可能的。可以理解的是他們會講究“義”和“禮”，那是他們生來就被熏陶渲染的，而“和”對于戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國時代，簡直是絕對不可能會被采用的謀略。

孫子真正厲害之處在于：他把自己對于戰(zhàn)爭的理解、戰(zhàn)爭的勝利，為將之道、為君之道，一簍筐融于一本兵書中。《孫子兵法》講的并不是如何以弱勝強(qiáng)，相反他是堅信以強(qiáng)勝弱。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則是：先勝后戰(zhàn)，不勝不戰(zhàn)，沒有勝算就等。因此，在他的兵法中，他認(rèn)為不能等待，是將領(lǐng)致命的性格缺陷。耳熟能詳?shù)木渥佑校爸褐耍賾?zhàn)不殆。” “善戰(zhàn)者，無智名，無勇名。” “君命有所不授。” 可以說書中的很多句子已經(jīng)成為我們現(xiàn)代社會的至理名言，深入人心。這就是《孫子兵法》的厲害之處，它把智慧化為微小，卻完全不損其精妙。這就相當(dāng)于把深奧的大道以至簡之言宣出，讓智者明，貴者警。

為什么說他的智慧從不過時呢？是因為他的智慧至今仍在我們的社會中起著舉足輕重的指導(dǎo)作用。正確運用好孫子在《孫子兵法》中傳達(dá)出來的智慧，不僅會使一個企業(yè)轉(zhuǎn)危為安，而且能扭轉(zhuǎn)敗勢，一舉制勝。同時，在人生的處世之道中，《孫子兵法》譯注也會給人很多啟發(fā)。總之，《孫子兵法譯注》不僅僅是一本兵書，更是一本智慧之書，其中的很多奧妙，仍是值得我們深入玩味。